ঢাকা বুধবার, ০৮ এপ্রিল ২০২৬, ২৫ চৈত্র ১৪৩২
মুক্ত মনমুক্ত চিন্তামুক্তি গাথা

নারী স্বাধীনতা আর পিতৃতান্ত্রিক অন্ধকার

নারী স্বাধীনতা আর পিতৃতান্ত্রিক অন্ধকার

ভদ্রলোককে আমি চিনি না। না চেনাটা আমার নিজেরই সীমাবদ্ধতা—কারণ লোকটা নাকি বুদ্ধিজীবী হিসেবে বেশ চেনাজানা। আমাদের মেহের আফরোজ শাওন ফেসবুকে একটা ভিডিও পোস্ট করেছে, সেখানে দেখলাম এই লোকটা বেশ সেজেগুজে একটা শো-তে কথা বলছেন তারেক রহমানের কন্যা জায়মা রহমান সম্পর্কে। তা তিনি বলুন, কিন্তু সেটা করতে গিয়ে তিনি যখন তুলনার ছলে আরেকটি মেয়েকে ছোট করতে চেষ্টা করেন, সেটা ভালো কাজ হয়নি। তুলনা নিয়েও সেরকম আপত্তির কিছু ছিল না—কিন্তু তিনি যে ভাষায়, যে উপমায় শেখ হাসিনার দৌহিত্রীকে আক্রমণ করেছেন, সেটা অত্যন্ত কুরুচিপূর্ণ হয়েছে।

লোকটার নাম নাকি ফাহাম আব্দুস সালাম। আরও জানতে পারলাম তিনি নাকি মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীরের জামাতা। মির্জা সাহেবের জন্যে আমার মায়া লাগলো। মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীরকে আমরা নিপাট ভদ্রলোক হিসেবে জানি। ব্যক্তিগত পর্যায়ে তাঁকে সকলেই পছন্দ করেন। আমার মনে আছে তিনি একবার গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন আওয়ামী লীগের কয়েকজন শীর্ষ নেতাকে আমি দেখেছি চরম উৎকণ্ঠা নিয়ে খোঁজখবর নিচ্ছিলেন তাঁকে উন্নত চিকিৎসার জন্যে সিঙ্গাপুরে পাঠানো যায় কিনা। এইরকম একজন ভদ্রলোকের ঘরে কিনা জামাতা হিসেবে ঢুকেছে এইরকম একটা চাঁড়াল টাইপ ব্যাটা।

লোকটা ভীষণ বিজ্ঞের মতো চেহারা করে শেখ হাসিনার দৌহিত্রীকে ‘ছাপড়িতুন্নেসা’ বলে পরিহাস করছিল। কেন? কেননা তার হাতে ট্যাটু ইত্যাদি। তো ভাই, ট্যাটু আপনার পছন্দ না, ঠিক আছে, আপনি ট্যাটু করাবেন না। আমার বাঁ বাহুতে একটা কাস্তে-হাতুড়ির ট্যাটু আছে। আমার ছোট কন্যার বাহুতে ট্যাটু আছে সবুজ গুল্ম ফুল লতাপাতা। আমার বোনের ঘাড়ে-হাতে ট্যাটু আছে। আমি বাংলাদেশের অনেক বিশিষ্ট ভদ্রমহিলাকে চিনি যাদের শরীরে ট্যাটু আঁকা। আমি নিজে সেরকম ভালো বা বড় কেউ নই, কিন্তু যেসব নারীর শরীরে ট্যাটু আঁকা দেখেছি, এরা সকলেই বিদ্যা-বুদ্ধি, সাংস্কৃতিক রুচিতে খুবই উঁচু মানের মানুষ।

তিনি জায়মা রহমান প্রসঙ্গে বলছিলেন, সত্তর-আশির দশকের বাঙালি শিক্ষিত মধ্যবিত্তের নারীদের কথা বলছিলেন সাংস্কৃতিক মানদণ্ড বোঝাতে। আমি জানি না তিনি কোথায় পেলেন যে সত্তর-আশির দশকে শিক্ষিত বাঙালি মধ্যবিত্ত নারীরা ট্যাটু আঁকতেন না, বা এই ধারণা তার কী করে হলো যে শরীরে ট্যাটু আঁকলে তাকে ‘ছাপড়িতুন্নেসা’ বলা যায়? কোন বিচারে? এগুলি তো অতি হীন ধরণের রক্ষণশীল পিতৃতান্ত্রিক নারীবিদ্বেষী কথাবার্তা। নারী-পুরুষের সমতা তো দূরের কথা, নারীর প্রতি ন্যূনতম শ্রদ্ধাও যদি কারো থাকে, কেউ যদি পরিবার থেকে ন্যূনতম শিভ্যালরি, সৌজন্য বা সদাচার শিখে থাকে, তাহলে তো এইরকম কথা বলতে পারে না।

সেই কথাগুলিই বলতে হয়, যে কথাগুলো জায়মা রহমানের ডিসকোতে যাওয়া ভিডিও প্রসঙ্গে বলেছি, আমাদের মেয়েরা নিজেদের জীবন নিজেরা যাপন করবে নিজেদের ইচ্ছামতো। আপনার পিতার তাতে কী অসুবিধা? ওরা যেরকম খুশি সেরকম পোশাক পরবে। সারা গায়ে ট্যাটু আঁকবে, গথ স্টাইলে কালো পোশাক পরবে, কালো লিপস্টিক পরে স্মোকি চোখ বানিয়ে পার্টিতে যাবে। ক্লাবে গিয়ে নাচবে, গাইবে, সিগারেট টানবে, চাইলে একটু পানও করবে। তাতে আপনার কী? আমাদের মেয়েরা ওদের নিজেদের ইচ্ছামতো সাজপোশাক করবে, আপনি কেন সেগুলো নিয়ে কটু কথা বলবেন? আমাদের মেয়েরা কি আপনার অনুমোদন চেয়েছে?

এই লোকের শারীরিক বয়সের কথা তো আমি জানি না, কিন্তু একথা বলতে পারি যে চেতনার বয়স তার হাজার বছর। তিনি সেই অন্ধকার যুগেরই একজন, যে কিনা নারীকে পুরুষের অধীন একটি সুদৃশ্য প্রাণী হিসেবে বিবেচনা করেন। এরা নারীকে কখনো পুরুষের সমান বিবেচনা করেন না, নারীকে পূর্ণাঙ্গ মানুষ বিবেচনা করেন না—এদের চোখে নারী হচ্ছে সেইসব ঊনমানুষ, যারা নিজের ইচ্ছার মালিক নয়, নিজের জীবনের মালিক নয়, নিজের জীবনযাত্রা নিজের পছন্দে নির্ধারণ করতে পারে না। আমি আপনাদের নিশ্চয়ই করে বলতে পারি, আমাদের মেয়েরা এইসব মন্দ লোকের অন্ধকার দৃষ্টিভঙ্গির তোয়াক্কাই করে না—হোক সে আমার কন্যা, তারেক রহমানের কন্যা কিংবা শেখ হাসিনার দৌহিত্রী।

ভিডিওটি আমি সংযুক্ত করলাম না—এইসব আজেবাজে কথা অধিক প্রচার না হওয়াই উত্তম।

অনলাইন এর সর্বশেষ খবর পেতে Google News ফিডটি অনুসরণ করুন

মন্তব্য করুন

  • সর্বশেষ
  • জনপ্রিয়

০৫ এপ্রিল ১৯৭১: বহুমুখী যুদ্ধ ও আন্তর্জাতিক প্রতিক্রিয়া

৩১ মার্চ ১৯৭১: নাথপাড়ার রক্তগঙ্গা ও বিশ্ববিবেকের গর্জন

৩০ মার্চ ১৯৭১: প্রতিরোধের আগুন ও বিশ্ববিবেকের জাগরণ

ইতিহাসের অবিনশ্বর নক্ষত্র: শহীদ শাফী ইমাম রুমী

২৯ মার্চ ১৯৭১: প্রতিরোধের আগুন ও আত্মাহুতির এক নৃশংস অধ্যায়

বঙ্গবন্ধুর স্বাধীনতার ঘোষণা,আমাদের মুক্তিযুদ্ধ ও স্বাধীন বাংলাদেশ

২৮ মার্চ ১৯৭১: ধ্বংসযজ্ঞের ছাপ আর বাঙালির সুসংগঠিত প্রতিরোধ

২৭ মার্চ ১৯৭১: বিশ্ব জানল, বাংলাদেশ স্বাধীন

২৬ মার্চ ১৯৭১: একটি জাতির রক্তক্ষয়ী সূর্যোদয় ও স্বাধীনতার ঘোষণা

গণহত্যার বিরুদ্ধে শৈল্পিক প্রতিবাদ / ২৫শে মার্চের কালরাত্রি স্মরণে প্রাচ্যনাটের ‘লালযাত্রা’

১০

২৫ মার্চ, ১৯৭১: ইতিহাসের কলঙ্কিত কালরাত ও বিভীষিকাময় গণহত্যা

১১

২৪ মার্চ ১৯৭১: প্রতিরোধের আগুন আর চূড়ান্ত প্রস্তুতির দিন

১২

২৫ মার্চের গণহত্যা স্মরণে ও আন্তর্জাতিক স্বীকৃতির দাবিতে ‘আলোর মিছিল’

১৩

২৫ মার্চ ১৯৭১: গণহত্যার কালরাত্রি ও আন্তর্জাতিক স্বীকৃতির লড়াই

১৪

জামায়াতকে বিচারের আওতায় আনার দাবি / একাত্তরের গণহত্যা স্বীকৃতির প্রস্তাব মার্কিন কংগ্রেসে

১৫

২৩ মার্চ ১৯৭১: যেদিন পাকিস্তান দিবস হলো প্রতিরোধের নামে

১৬

২২ মার্চ ১৯৭১: আপসহীন সংগ্রামের ঘোষণা এবং ইয়াহিয়ার নতুন চাল

১৭

২১ মার্চ ১৯৭১: নীতির প্রশ্নে আপসহীন বঙ্গবন্ধু এবং ঘনীভূত সামরিক মেঘ

১৮

২০ মার্চ ১৯৭১: টেবিলে আশার আলো, অন্তরালে গণহত্যার নীল নকশা

১৯

১৯ মার্চ ১৯৭১: সশস্ত্র মুক্তিযুদ্ধের প্রথম স্ফুলিঙ্গ ও বীরত্বগাঁথা

২০